Découvrir son psycho-portrait symbolique et se révéler !

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Pourquoi avez-vous-conçu cet outil ?

En réalité, cet outil, je m’en sers dans ma pratique professionnelle et ma vie personnelle depuis presque 30 ans.

Associée et directrice de clientèle d’une agence de communication dans les années 80, fondée avec mon conjoint, j’avais besoin d’un outil pour mieux comprendre les entreprises, leur fonctionnement, ce qui les motivait.

J’avais certes déjà étudié la sociologie des organisations mais il me manquait un outil ludique d’enquête auprès des décideurs et des équipes. Conseil en relations publics et communication indépendante aujourd’hui, je continue de l’utiliser, soit pour aider les dirigeants  à développer leurs stratégies, soit pour interroger leurs équipes et mieux comprendre leurs attentes.

Parallèlement, j’étais souvent interpellée par mes proches en raison d’une grande intuition et des capacités d’écoute. J’adorais inventer des histoires et je créais déjà des contes à la demande pour  permettre aux parents de surmonter une petite difficulté avec les enfants : un tel ne voulait pas dormir, un tel ne voulait pas manger… Il m’est apparu que le portrait chinois pouvait être une bonne base pour ces deux approches.

Quelles sont vos origines, d’où venez-vous ?

Née en France, de culture métissée, franco-camerounaise,  seconde d’une grande fratrie, j’ai toujours eu besoin d’images et de symboles pour comprendre et décrypter le monde qui m’entourait. Ma famille maternelle est de la lignée des « princes de la Forêt ». Je ne l’ai su qu’aux alentours de mes 15 ans.  Un univers qui m’a toujours fascinée. C’était un choc culturel d’une certaine manière. Une histoire, des princes, des royaumes en Afrique.

Bègue, je butais sur les mots et je m’enfuyais par les rêves et les contes. La lecture et la découverte des contes du monde entier ont été une joie fantastique. Je structurais mon univers à travers ces histoires. Bien plus tard, après que j’eus lu Jung et bien d’autres, j’ai compris à quel point, j’avais pu me construire et accepter ma double culture à travers ces contes.  Je me définis aujourd’hui comme un électron libre, à double, voire triple casquette.

Lorsque l’on fait appel à moi, j’ai remarqué que c’est souvent pour libérer une parole ou une action entravée. Dans la vie personnelle comme dans ma pratique professionnelle.

Comment utilisez ce psycho-portrait auprès du grand public et à quoi cela peut-il servir ?

Tout d’abord, le psycho-portrait symbolique est une interrogation.  Il donne une photographie des attentes non formulées de la personne que l’on interroge mais livre aussi son état d’esprit, ses appréhensions, ses doutes ou ses espoirs. Il est ensuite plus intéressant de commencer un travail de coaching ou même de comprendre les motivations d’une personne pour tel ou tel type de poste ou d’orientation professionnelle.

La personne doit arriver avec une question précise que je vais tenter de reformuler. Par exemple pour le cas d’un questionnement sur un divorce : «  et si mon divorce était ? »  ou pour la recherche d’une formation : « et si ma future activité était,… ».

Je propose ensuite les différents items :

  1. un animal
  2. une couleur
  3. une saveur (sucrée, salée, acidulée ou pimentée)
  4. un minéral
  5. une fleur
  6. un végétal
  7. un paysage (une ile, une plaine ou une montagne).

 

J’ai beaucoup travaillé sur ces items pour en dégager des interprétations qui soient à la fois probantes et relativement simples à analyser.

Je propose ensuite un choix de contes à l’interviewé(e). Il m’a fallu près de 5 ans pour introduire différents contes après bien sûr avoir étudié leurs significations. Je tiens compte de l’origine culturelle de la personne.

Je dessine ou plutôt je décrypte verbalement à chaud, le portrait psycho-symbolique et demande si la personne accepte cette vision.

C’est l’occasion d’un  dialogue sur ses attentes alors et les esquisses de solutions qui sont suggérées par le conte que la personne a choisi. Qu’elle devienne l’auteur  et l’acteur de sa vie. Qu’elle prenne conscience de ses potentialités et de ses possibilités et qu’elle puisse faire des choix en acceptant les contradictions inhérentes à chaque choix.

C’est principalement un outil d’accompagnement aux changements. Un travail sur l’écoute de soi et la congruence.

Qu’est ce qui fait sens dans la démarche de la personne ? Qu’est ce qui détonne ? Cela permet une prise de conscience et une meilleure perception de soi.

bien avez-vous réalisé de psycho-portraits et combien ça coûte ?

J’ai réalisé plus de 1200 portraits jusqu’à ce jour, et je ne compte pas ceux qui m’ont servis (environ 500) pour élaborer mes grilles d’interprétation.

Pour un particulier, le prix est de 70 €. La séance qui peut se faire au téléphone ou en face à face dure entre une demi-heure et une heure. Elle est souvent accompagnée d’une période d’accompagnement pour aider à résoudre une difficulté passagère : orientation professionnelle, divorce, situation de changement ou de rupture.

Peut-on être formée à l’analyse des portraits, votre technique d’écoute et d’accompagnement peut-elle être dupliquée ?

J’ai lu et continue à lire des dizaines de livres par an, sur les civilisations, les mythologies, l’histoire, des ouvrages d’anthropologie, de psychologie bien sûr, de la sémiologie et de la sémantique mais je m’intéresse également aux tests de personnalité et aux techniques de PNL et autres Process de communication. Tout ceci nourrit ma réflexion centrée sur l’intelligence émotionnelle et la congruence.

Alors oui je peux transmettre une partie de ce que je sais  et je le fais d’ailleurs auprès de mes élèves en communication ou dans mes formations.

En ce qui concerne la duplication, je n’en suis pas encore à former des disciples, sans doute parce que je n’ai pas encore terminé ce travail de réflexion et de recherches.

 

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