Chausser les bottes du chat pour affronter les difficultés!

 

chausser les bottes

 

 

 

 

 

 

 

 Tableau de Pierrette Ricaud - les Bottes 

 

C’est à Giovanni Francesco Straparola  littéralement Jean le babilleur ou le »Jacteur », écrivain  franco-italien de la renaissance que l’on doit l’une des première éditions de ce conte. Il l’aurait incorporée à un recueil d’histoires, dénommé « les nuits facétieuses ». Des récits allant du grivois au fantastique que l’on lisait aux alentours de 1508[1].

Une étrange histoire que celle du Chat Botté dont les véritables racines remonteraient à une époque bien plus ancienne, la période indo-européenne.

Un récit initiatique dit-on parfois.

Or, n’est-ce pas ce que représente le conte ? Une histoire pour grandir comme le dirait encore Jacques Salomé. Des histoires pour traverser la vie et aller plus loin dans la compréhension du monde… ou de soi-même.

Charles Perrault (1628- 1703), s’empara de ce conte, qu’il inclut dans son ouvrage, les contes de ma Mère l’Oye. Il connut aussitôt un vif succès qui ne s’est pas démenti.

C’est l’un des rares contes de Perrault que j’aime inclure dans mes analyses car cet auteur sent encore trop son gentilhomme du 18ème (pour plagier Robert Merle). Ses contes sont en effet autant de saynètes qui dénoncent, à l’instar de Jean de la Fontaine, les méfaits de son époque. Tant qu’on en oublierait ses précieux enseignements issus de la nuit des temps.

 

Il met en scène, un chat dont la moindre des qualités est le sens de la stratégie et son propriétaire, un jeune homme si démuni qu’il en est réduit à lui faire confiance pour assurer sa fortune.

http://clpav.fr/lecture-chat-botte.htm.

 

On devrait toujours faire confiance au génie du Chat et se fier à sa sagacité!

C’est à dire à son indépendance et son courage, son sens de la stratégie et de la patience. Qui mieux que ce félin sait faire des tours pour attraper sa proie. Et il faut aussi un éclair de génie pour s’en remettre à un animal alors que tout semble perdu.  Ce conte nous enseigne à rechercher profondément en nous–même, la petite étincelle de malice et d’énergie qui va rallumer la mèche!

Alors qui est vraiment ce chat malin à qui nous devons faire confiance ?

Est-il sans morale ? Est-il sans justice ? Non ! Il a le sens de l’opportunité, il sait déjouer les pièges mais pour la bonne cause! Celle de son Maître qui est là pour restaurer l’équilibre! Sur les campagnes, règne un Ogre qui a l’air de terroriser tout le royaume.

Il y a péril en la demeure ! Il faudra bien de l’astuce pour le maîtriser.

Le félin représente notre capacité à nous sortir de bien des difficultés. Ne dit-on pas qu’il a 9 vies ? Gardien,  divinité (Bastet), symbole de la fécondité et de l’amour maternel mais aussi un Djinn malfaisant  ou non, ou l’animal maléfique par excellence du moyen âge, le chat a des interprétations contradictoires.

Sachez tout de même qu’on considère chez les bouddhistes qu’il aurait la sagesse suprême…Avec le chat comme allié, on affronte les difficultés avec patience et espérance parce que tout plan nécessite une stratégie bien pensée.

Il faudra bien des mois au fils du meunier pour arriver à rencontrer le Roi et plaire à la princesse. Mais il y réussira en trois coups , frappés par le chat! Et là pas de faux-pas ! La force qu’il aura insufflée permettra au fils du meunier de jouer son rôle et sa partition pour devenir un digne héritier royal cette fois-ci.

Rien de tel qu’un chat chaussé de bottes pour désamorcer les grandes colères qui nous dévastent, les défaites qui nous rongent, les malheurs qui nous terrassent. Il le fera avec astuce, malice et sagesse mais il sera au rendez-vous ! A condition bien sûr que la cause soit juste. Un chat, c’est donc ce qu’il nous faut pour retrouver l’équilibre!

 

Pour connaître l’intégralité de l’interprétation de ce conte, savoir comment repérer et amadouer le chat, faire votre psycho-portrait symbolique et savoir s’il représente le conte de votre vie ou de votre entreprise, contactez-moi !

 

 

imagesillustration chat_botté- université montpellier

 

 

 

 

 

 

Marie-Pierre Medouga

Coach de vie

 

[1] Wikipédia

Une année pour planter, faire éclore & récolter la liberté : une année fructueuse en savoirs !

Cela fait maintenant près de 12 ans que j’utilise le dessin et la caricature pour illustrer non seulement ma démarche mais également l’ensemble de mon activité. C’est donc tout naturellement que pour cette nouvelle année, c’est encore na!, le dessinateur de BFMtv qui donne le ton.

Avec Na! aux crayons,  c’est aussi tout l’ensemble de la profession des dessinateurs de presse que je souhaite honorer en ce jour de deuil national. Nous sommes tous des Charlie.

#JesuisCharlie , ce credo nous engage. A travers lui, c’est le vœu de la solidarité, de la fidélité à un combat, de l’union.

Faire des vœux, symboliquement c’est en effet se faire une promesse :  à soi et aux autres.

C’est aussi actionner son monde psychique pour le mettre en oeuvre et en actions. Et qu’importe si de fait, cela prend bien plus d’une année.

Grâce au dessin, j’ai ressenti un grand sentiment de liberté. Il m’a permis d’exprimer la quintessence de mon activité professionnelle. Et, ce, avec le recul nécessaire, l’humour, le sourire car ne pas se prendre au sérieux ne signifie pas qu’on ne considère pas les choses de la vie sérieusement.

Alors je vous souhaite une année pleine de richesses symboliques, de découvertes et de savoirs qui vous empliront de joie, d’énergie, de sérénité et vous rendront plus libres.

 

 

 

Meilleurs voeux 2015

Les vœux de Marie-Pierre Medouga

la Boite à outils des psychoportraits symboliques

 

les psychoportraits - contes

la fée dessin de Na! pour Marie-Pierre Medouga

Après une très longue expérimentation qui aura duré près de 20 ans, c’est qu’aujourd’hui que je brevette la méthode des psycho-portraits symboliques. C’est un long travail de recensement des pratiques, de conceptualisation et d’analyses fines qui prendra fin en 2015. 3 innovations majeures ont vu le jour ces deux dernières années : l’introduction des contes, les psycho-profils symboliques®, l’outil opérationnel, et les 4 éléments fondamentaux. Des aménagements ont également été prévus dans les questionnaires pour traiter des questions liées à la diversité.

 

 

contes

 

 

 

 

 

Les contes, étudiés depuis la fin des années 90, ont fait leur entrée pour permettre la mise en œuvre de solutions pratiques. Ils sont désormais incorporés à chaque psychoportrait symbolique ® depuis 2014.

 

generation z - psychoprofils

 

 

 

 

 

En 2013 j’ai commencé à créer les psycho-profils symboliques® pour rendre la méthode plus opérationnelle.

A ce jour, ce sont les psycho-profils symboliques ® « animaux » qui tiennent le haut du pavé puisqu’ils sont inclus dans plusieurs formations (4) mais je continue à travailler sur des psycho-profils qui intégreront les quatre éléments fondamentaux.

 

Fin 2014, c’est au tour des 4 éléments fondamentaux d’apporter des nuances d’interprétation : l’air, le feu, l’eau, la terre, sont en effet bien indiqués lorsqu’ il s’agit de rendre compte d’un projet, d’une conduite de changement ou d’un tempérament.

 

Le questionnaire psycho symbolique

Il est désormais composé de 37 items et plus de 45 symboles pour obtenir un psychoportrait très détaillé.

En pratique, 20 items (si l’on tient compte des subdivisions) sont utilisés de manière générale, ce qui porte la durée du psychoportrait à 10 minutes par personne.

Quant au décryptage à chaud,  5 minutes par personne (pour les grandes lignes) sont nécessaires.

  1. Animal
  2. Couleur
  3. Végétal
  4. Saveur : sucré salé, acidulé, pimenté épicé
  5. Minéral
  6. Les 4 éléments : air, terre, feu, eau*

 

  1. Fleur
  2. Paysage : ile, plaine, montagne
  3. Nord ou sud (ile)
  4. Saison : été, printemps, automne, hiver
  5. Phénomène climatique (libre)
  6. Genre littéraire : conte, journal biographie, roman, essai
  7. Pièce de la maison : libre
  8. Evènement historique (libre)
  9. Conte (choix) : Blanche neige, la belle au bois dormant, le petit poucet, le chat botté, cendrillon, jack et le haricot magique, le petit chaperon rouge, Hans & Gretel.

Je travaille actuellement sur des contes amérindiens et africains.

Les questionnaires sont toujours anonymes lorsqu’ils sont effectués en groupe ou lorsque la fonction ou la situation le requièrent.

Pour répondre aux questions tenant à l’analyse des questions de genre et de mixité*, j’ai rajouté les questions suivantes  qui fonctionnent uniquement en mode collectif.

Quel est votre genre ?

Homme ou femme, neutre

De quelle tranche d’âge êtes-vous ? ?

De 1900 à 1925 :

De 1925/1944

De 1945/1960

De 1961 /1979

De 1980/1996

De 1997/2008*

 

*Il m’arrive de faire de psychoportraits  symboliques aux enfants : le questionnaire est bien sûr formulé différemment.

 

*Les psychoportraits symboliques permettent de placer au-delà des questions raciales en se focalisant sur le ressenti et les attentes symboliques  qui sont communes à tous les hommes et femmes.

Un exemple de psycho-portraits symboliques en entreprise

Les psycho-portraits symboliques sont une forme de sondage ou d’enquêtes symboliques. ils permettent de prendre le pouls de l ‘entreprise, de manière anonyme, de dynamiser l’intelligence collective de manière ludique, profonde et permettent de mettre en place des outils didactiques et pédagogiques. Ici un exemple de « team Buildng »

Le symbole du papillon ou la renaissance de l’âme

 

 

 

psychoportraits et psychoprofils

les animaux archétypaux

De tous les symboles archétypaux, celui du papillon fait partie de ceux que je préfère.
Sans doute parce que durant toute l’année dernière, il m’est survenu de jolies aventures avec ces beaux insectes dont trois sont venus se percher sur mon doigt.
On dit que c’est l’âme des proches qui vient nous visiter.
Depuis je ne regarde plus un papillon (un quatrième est venu se réfugier dans mon chapeau) sans avoir le cœur qui bat et un sourire.

 

Le

 

messager de l’âme

De nombreuses civilisations et légendes en font mention. Quelque part, une âme, un esprit attend de devenir un messager dit-on….

Depuis l’antiquité en effet, il représente la psyché,  et donc les transformations physiques tout autant que les transmutations de l’âme.

Ils s’orientent grâce à la lune et aux étoiles (pour les papillons de nuit) et par rapport au soleil pour les papillons diurnes.

Leur vol représente le voyage de l’âme et sa renaissance hors de son enveloppe corporelle et par suite la métamorphose.

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